Capítulo 19:

 Apocalipsis. Jerusalén (1/2)

La Jerusalén futura: la celestial

Jerusalén, la ciudad de los elegidos, es un don de Dios. Jerusalén, ciudad de David, capital y centro religioso de Israel, ciudad de Dios, ciudad santa, cuyo corazón era el monte en el que estaba edificado el Templo, era considerada en Israel como la metrópoli futura del pueblo mesiánico. En Jerusalén fundó el Espíritu Santo la Iglesia cristiana. Aquí fue trasladada al cielo, donde se cumple el designio salvador de Dios (Filipenses 3:20).

Entonces, el que está sentado en el trono le dice a Juan que El es el Alfa y el Omega, el principio y el Fin y que el que tenga sed, El le dará de beber gratis del manantial del agua de la vida (21:5-6). El agua, símbolo de la vida, era en el Antiguo Testamento característica de tiempos mesiánicos, pero en el Nuevo Testamento se convierte en el símbolo del Espíritu (Juan 4:1-15).

Cristo ha sido declarado Hijo de Dios en virtud de su resurrección y ha extendido el título a todos los que creen en El (21:7). El agua El se la dará a beber a quien le han sido fieles. En cambio a los que no han creído en El les dará la muerte segunda (21:8), la muerte eterna, y los echará al lago de fuego y azufre. Debemos notar la diferencia entre el agua y el fuego: ambos elementos son simbólicos; el fuego que devora se contrapone al agua que vivifica. También debemos diferenciar entre las dos muertes: la primera es la corporal, mientras que la segunda es la del alma; la eterna.

La Jerusalén futura: la mesiánica

Uno de los siete ángeles de las siete copas de las últimas plagas invitó a Juan a que le siguiera porque iba a mostrarle a la Novia, la esposa del Cordero (21:9). Trasladó a Juan en espíritu hasta un monte alto, desde donde divisó la ciudad santa de Jerusalén mientras descendía del cielo con la gloria de Dios (21:10-11). El ángel describe a esa Nueva Jerusalén celestial con todo detalle demostrando así la perfección de la nueva frente a la antigua Jerusalén, la que ya ha sido destruida. La nueva es el símbolo de la morada de Dios (Hebreos 11:10). Recordemos que cuando Juan escribió el Apocalipsis (año 95 d.c) la ciudad de Jerusalén estaba en ruínas ya que hacía 25 años que el ejército romano la había arrasado.

El ángel describe la nueva ciudad con la forma de un cuadrado (21:16), signo de perfección. Su medida eran doce mil estadios (21:16): aquí vemos de nuevo el número 12 (número de los apóstoles y de las doce tribus de Israel), multiplicado por mil; o sea, por una multitud. La ciudad estaba adornada por piedras preciosas, oro y jaspe (21:18-19), impresión de solidez y de esplendor, reflejo de la gloria divina. Es, además, la descripción del pectoral del Sumo Sacerdote (Exodo 28:17-21).

El ángel menciona que en la Nueva Jerusalén no vió santuario alguno (21:22): el ejército romano lo había derribado. El cuerpo de Cristo inmolado y resucitado es ahora el lugar del culto espiritual nuevo y el que alumbra la nueva ciudad con esplendor y desde allí difunde su luz y su santidad sobre todas las naciones.

Aquellos que están en el libro de la vida del Cordero son los que han vencido y no tienen sus nombres borrados del libro de la vida. Hay ángeles en las puertas y grandes muros altos para evitar que lo impuro entre en la ciudad (21:12). Los impuros nunca entrarán en la ciudad, pero los seguidores del Cordero que se mantuvieron puros y no se encontró mentira en sus labios sí podrán entrar en ella; son irreprensibles.

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