En esta sección abundan los símbolos numéricos y cromáticos. La sección comienza con la famosa descripción de los Cuatro Jinetes del Apocalipsis, que llevan numerosas plagas a la humanidad. Durante la apertura de cada sello, se desarrollan también las visiones de cataclismos naturales, que concluyen con el Juicio Final. Después de tomar de Dios el rollo y de ser adorado por toda la creación, el Cordero ahora abre los siete sellos para revelar su contenido. Los sellos, como las trompetas, están en un grupo de cuatro, dos y uno. La apertura de los primeros cuatro sellos es presentada por cada uno de los cuatro seres vivientes por turno. mártires, que claman venganza. Con el sexto sello se muestran los desastres naturales y las plagas. Con el séptimo sello aparece el silencio.
Primer sello: Se presenta un caballo blanco (6:2) con un jinete que representa la Palabra de Dios entregada a los profetas del Antiguo Testamento. Aún no habia sido la llegada de Cristo, quien aparecería más tarde también en un caballo blanco (19:11).
Segundo sello: Aparece un caballo rojo, el color de la sangre, y representa la guerra (6:4).
Tercer sello: El caballo es negro (6:5) y significa el hambre, la escasez y la carestía.
Cuarto sello: Los primeros cuatro sellos, los cuatro jinetes del Apocalipsis, son las grandes plagas que acechan a la humanidad pecadora; aquellas que hacen sentir a los hombres la necesidad de la salvación de Dios. Se presenta un caballo verdoso, el color del cuerpo en descomposición, encarnando a la enfermedad y a la muerte (6:8).
Quinto sello: Con este sello se descubre otra fuerza, invisible ésta, que mueve la historia sagrada: la exigencia de los mártires a que se les haga justicia por su sangre derramada (6:9). A cada mártir se le entrega un vestido blanco (6:11) como señal de que comparten la Victoria con Cristo, aunque ellos ofrendaron su vida antes de la venida de Jesús. Por eso se les dice que deberán esperar hasta que se completara la llegada de los demás mártires (6:11).
Sexto sello: Cuando Jesús abrió el sexto sello se produjo un violento terremoto (6:12) y todos los humanos, sin importar su rango, fueron a esconderse (6:15). Con este sello aparecen los signos que los profetas anunciaban para el día de Yavé y que se realizaron en la destrucción de Jerusalén (Marcos 13:24).
Séptimo sello: La apertura del séptimo sello no se menciona sino hasta el capítulo ocho del Apocalipsis, donde conoceremos el mensaje de las siete trompetas. Cuando Jesús abrió el séptimo sello se hizo un silencio de una media hora (8:1). Con ese silencio se quiere resaltar la atención que se hace en el cielo a las oraciones de los santos y de los mártires; a los deseos y plegarias de todos los hombres y mujeres que trabajaron para que se realice el plan de Dios en el mundo.
Después del silencio les fueron entregadas siete trompetas a siete ángeles, quienes anunciaron una
Los 144,000 de Israel y la muchedumbre de otras naciones
La visión de los 144.000 y la visión de la gran multitud forman un intermedio entre los seis sellos primeros y el séptimo sello y en el texto vemos una descripción de la iglesia. Antes que se hagan sonar las siete trompetas que sirven como advertencia a la humanidad, la iglesia es sellada primero para protegerla de los desastres que vendrán sobre la humanidad (7:3).
En ocasiones se ha identificado el número 144.000 como los asistentes a la iglesia del Antiguo Testamento más la del Nuevo Testamento. Otras veces se describe el número 144,000 como la cifra simbólica de los miembros de las doce tribus de Israel: Judá, Rubén, Gad, Aser, Neftalí, Manasés, Simeón, Leví, Isacar, Zabulón, José y Benjamín.
Sin embargo su significado real es la representación de la totalidad de los fieles cristianos de todas las Iglesias. Tal como dice la Biblia, una multitud de creyentes. La teología de Juan claramente ve a iglesia como comprendiendo a los santos del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento. El Antiguo continúa en el Nuevo; tanto los judíos como los gentiles son salvados sobre la misma base de fe (Gal. 3:6-14).
En el último momento, antes de cerrar el Antiguo Testamento, cabía la posibilidad de un fracaso total al ver cómo los propios judíos desconocían a Jesús. Sin embargo la vision es optimista al señalar los ángeles a los elegidos, doce mil de cada una de las tribus. Debemos tener en cuenta que doce es la cifra de la plenitud y comprender que el número de los elegidos fue el máximo. Así se hace el balance de los salvados en el primer pueblo de Dios, Israel.
Pero de inmediato aparece una muchedumbre que no se puede contar (7:9). Es el nuevo pueblo de Dios, seguidor de Cristo Jesús, procedente de todos los pueblos del mundo, que se agregaron al los salvados del pueblo judío. Eran una multitud de salvados procedentes de la gran persecución, de todas partes del mundo, de diferente raza, pueblo y lengua (7:9).
La gran persecución es la que desató el Imperio Romano contra los cristianos que habitaban en su imperio. Quienes permanecieron fieles a Cristo y a la comunidad, incluso a costa de su vida, llevan en sus manos la palma de la victoria. Ellos viven ya en la presencia de Dios con Jesucristo y nunca más pasarán necesidades.
Entonces los ángeles entonaron un nuevo himno (7:12) a Dios salvador, ensalzando su sabiduría, poder y fuerza.
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