Capítulo 12:

 Apocalipsis. La simbología en los libros (1/2)

La mujer y el dragón

En este punto empieza la segunda parte de la vision de Juan. La Iglesia deja de ser exclusivamente judía para convertirse en Iglesia universal. 

Empieza una serie de siete signos o visiones en el cielo, que se desarrollan a través de los capítulos 12, 13 y 14. Las dos primeras nos presentan a los protagonistas de la historia sagrada: la mujer y el dragon; el pueblo de Dios y el demonio.

Esta es la primera de varias visiones que forman un interludio entre las siete trompetas y las siete copas. Éstas revelan más detalles de la lucha entre el bien y el mal en el cielo y sus efectos consecuentes sobre el pueblo de Dios en la tierra. El diablo es revelado aquí como el antiguo enemigo del pueblo de Dios seguido, en el cap. 13, por sus dos secuaces que hacen su voluntad en la tierra: la bestia del mar y la bestia de la tierra.

Juan ve varias señales en el cielo. La primera señal es una mujer vestida del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas en su cabeza. Ella representa a la iglesia del Antiguo Testamento. Estaba a punto de dar a luz a un hijo varón, Cristo.

Luego apareció otra señal en el cielo, un enorme dragón rojo, que es el diablo. Él trató de matar a Cristo cuando nació, pero Jesús ascendió al cielo y a Dios y Su trono. La iglesia ha sido cuidada por Dios durante la era del Evangelio. Pablo nos dice en Efesios 6:12 nos dice que "

María no sólo representa a la madre de Jesús, sino que también significa que es la iglesia que huye al desierto (12:6), es decir, que la iglesia vive retirada espiritualmente del mundo y alimentada por la Palabra de Dios durante el tiempo de las persecuciones: mil doscientos sesenta días; o sea, tres años y medio. Esa cifra es muy significativa ya que es la misma en que Dios envía a proclamar su palabra a los dos testigos (11:3), el tiempo en que María y Jose estuvieron en 

El plan de Dios sobre el mundo acaba de ser revelado: el Hijo de Dios debe hacerse hombre y resucitar como Salvador de todos los hombres. Esto provoca una doble crisis, tanto en el mundo espiritual como en la humanidad:

Los judíos imaginaban a los ángeles como un ejército inmenso y llamaban

Satanás, al verse derrotado y arrojado a la tierra, persiguió a la mujer, o sea, a la iglesia. Y como no pudo dañar al Hijo, trata de perseguirlo y lastimarlo a través de la Iglesia (12:13). Pero a la mujer le dieron las dos alas del águila grande y la llevó al desierto (12:14), en referencia a cómo Dios sacó a los israelitas de Egipto por el mismo medio (Exodo 19:4).

Hay que recordar que el desierto representa un lugar de seguridad, fuera de la influencia del mundo. Se nos recuerda que el pueblo de Dios somos peregrinos sobre la tierra; somos nómadas sin una morada permanente en este mundo.

La serpiente vomitó agua para que arrastrara a la mujer (12:15) en referencia a que Satanás habló una serie de mentiras y de falsas doctrinas contra la Iglesia, pero Dios la protegió de ello, lo que enfureció aún más al monstruo y por ello se fue a perseguir al pueblo de Dios, a los cristianos creyentes (12:17).

La bestia y el falso profeta

El demonio trata de detener la victoria de Cristo y de convencer a los hombres de que Cristo no es el dueño de la vida. Si desean vivir tienen que entregar su libertad y su conciencia a otro señor; a Roma, el poder politico. Debemos recordar que cuando Juan escribió el Apocalipsis, el emperador Domiciano acababa de imponer a todos sus súbditos la obligación de honrarlo como a un dios.

En esta situación los cristianos debían tomar una drastica y peligrosa decision: o rendían culto al emperador romano, o se confesaban seguidores de Cristo Jesús, lo cual con seguridad les acarrearía muchos problemas y persecuciones por parte de los romanos. Pero un puñado de cristianos enfrentó victoriosamente al imperio romano y cómo la Iglesia salió vencedora gracias a esos mártires.

Es lo que expresa la presente vision y los dos animals que aparecen representan los dos poderes que unen sus fuerzas al servicio de Satanás en contra de la Iglesia.

La primera bestia era semejante a una pantera (13:2) y representa el poder perseguidor, el imperio romano (Daniel 7:3-7). Sale del mar, por occidente, o sea que viene de Roma. En esta parte Dios confirma que cada uno de nosotros tenemos nuestro destino marcado (13:10) y solo las personas de fe y de oración, los santos, podrán cambiarlo.

Después salió del continente otra bestia que hablaba como el monstruo (13:11). El continente representa el este, Asia, y con ello se refiere a las religiones que compiten con el cristianismo, las que pretendían dar la salvación celestial, pero no condenaban los pecados del mundo romano, en especial la corrupción de su sociedad. Aunque parecía que esa bestia tenía cierto parecido con el Cordero, hablaba como el monstruo (13:11), como el diablo. Esta falsificación del Cordero representa a las falsas religiones de todos los tiempos, como algunas actuales que tienen a Jesús en la boca pero callan sistemáticamente la injusticia.

Aconsejaron a los habitantes de la tierra que hagan una estatua de la bestia e incluso darle vida (13:14-15). Los mismos que enfatizan las condenaciones de la Biblia contra los ídolos se hacen servidores de nuevos señores, que toman el mismo lugar de Dios, exigiendo del pueblo una sumisión ciega, formando así a personas incapaces de preguntarse a sí mismos si sirven a Dios o al diablo. El pueblo ya no podrá comprar ni vender si no lleva la marca de la bestia (13:17) porque el gobierno ha aplicado un medio de presión y con ello condena a quien sea a perder su sustento y forma de vida.

La cifra de la que habla como de la bestia es el 666. La comprensión más sencilla es que si 7 significa completo entonces 6 siempre se queda por debajo de 7, cai a punto de alcanzarlo y, por lo tanto, 666 es una trinidad de imperfecciones.

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