Capítulo 6:

 La Biblia. Estructura del libro apocalipsis

Liturgia y Apocalipsis

Inicialmente el Apocalipsis no estaba dividido ni en capítulos ni en versículos; éstos fueron agregados posteriormente para hacer más fácil la ubicación de cualquier referencia particular.

Actualmente el Apocalipsis está compuesto por 22 Capítulos, estructurados alrededor de cuatro escenas básicas que contienen grupos de siete cada uno.

Presentación y contemplación

Juan se presenta a las 7 iglesias a las que va dirigido el Apocalipsis y saluda a sus lectores deseándoles la paz que viene del Padre, de Cristo y del Espíritu Santo. En cuanto Juan nombra a las tres personas, su alabanza va toda a Cristo. Esa era la novedad que tan poderosamente empujaba a los primeros cristianos: Cristo Dios, Jesús, que había venido como hombre.

Recordemos que el Apocalipsis se dirige a los cristianos que empezaban a sufrir por su fe, y Juan les muestra a Cristo como el modelo al que deben imitar. Cristo se presenta como el Alfa y el Omega, como el principio y el fin y que abarca toda la duración del tiempo; toda la eternidad (1:18). Viene de parte de los 7 espíritus (1:4), la plenitud del espíritu de Dios, y es el testigo fiel (1:5), el mártir por excelencia.

Jesús aparece vestido de blanco y con un cinturón de oro a la altura del pecho; no como un hombre del pasado, sino como el Señor que tiene en sus manos el destino de las Iglesias (1:13) y de cabellos blancos (1:14), señal de eternidad. 

Cristo se muestra a Juan con todo su poder y sus atribuciones celestiales, divinas y eternas, manifestándose además como Señor de todas las comunidades cristianas (1:20).

El primer capítulo del Apocalipsis es la presentación de Juan y su aceptación a explicar a todo el mundo conocido lo que Jesús le muestra y le ordena que vea y que difunda.

Capítulo 2: El mensaje a las Iglesias de Efeso, Esmirna, Pérgamo y Tiatira

Dado que el número 7 denota plenitud divina como un todo, las cartas a las siete Iglesias forman una unidad que tiene un mensaje para la iglesia universal.

Las siete Iglesias representan aquí las diferentes imperfecciones y aciertos que es posible encontrar en Iglesias individuales, en diferentes localidades y en distintos tiempos. Las siete iglesias nos dan un modelo contra el cual podemos comparar nuestra propia iglesia actual a fin de percibir sus debilidades y fortalezas, y nos da también su remedio para poder afrontar nuestras posibles deficiencias.

Los mensajes a las siete Iglesias son como una visita pastoral de parte del Señor, con el fin de preparar a las comunidades para la prueba que se avecina.

Mensaje a la Iglesia de Efeso

Jesús les dice que conoce sus obras, trabajos y sufrimientos (2:2). Reconoce sus esfuerzos y su constancia contra los malos (2:3), en especial contra los nicolaítas; es decir, aquellos cristianos que están deseosos de no apartarse de los paganos, aceptando incluso compartir con ellos los banquetes en templos paganos comiendo carne sacrificada a los ídolos.

Mensaje a la Iglesia de Esmirna

A pesar de la riqueza de la ciudad de Esmirna, su iglesia está compuesta por personas pobres, aunque ricas espiritualmente ante Dios (2:9).

Jesús les menciona que sabe cómo les calumnian los que pretenden ser judíos, aunque más bien son de la sinagoga de Satanás (2:9). En este punto Jesús se refiere a los judíos de raza que no creyeron en El ni en su mensaje de salvación y, por lo tanto, perdieron su derecho a ostentar dicho nombre.

Jesús les advierte que Dios permitirá una prueba de diez días para los miembros de esa iglesia (2:10). La cifra diez se usaba en aquel entonces para anunciar una prueba de corta duración. Y les advierte que el que salga vencedor en esa prueba no tendrá la segunda muerte (2:11), refiriéndose Jesús a que no tendrán la condenación eterna; la que separa el alma no del cuerpo, sino de Dios.

En Apocalipsis 20:14 Jesús alude a la segunda muerte como al hecho de arrojar a los muertos al lago de fuego, con tormentos inexplicables.

Mensaje a la Iglesia de Pérgamo

Pérgamo tenía el dudoso privilegio de ser un centro muy importante del culto pagano: era una comunidad muy especial para Satanás (2:13). En aquella época los emperadores romanos se hacían llamar

En general Jesús no tiene muchas quejas contra la iglesia de Pérgamo (2:14) la cual se mantiene fiel a su nombre, influenciada por haber asimilado desde el principio el correcto mensaje que Jesús les transmitió por medio de Antipas, que fue el primer mártir de aquella iglesia (2:13). Sin embargo les achaca el hecho de que aún toleren a los nicolaítas y sus costumbres paganas (2:14-15).

Cristo les advierte que si no se arrepienten irá pronto para combatir a los paganos con la Palabra de Dios (2:16) y a los vencedores les dará maná misterioso (2:17) para hacerles fieles y fuertes en el Señor.

También les entregará una piedra blanca con un nombre inscrito que sólo conocerá el que la reciba (2:17). Con ello Jesús se refiere a la inmensa felicidad que aquel cristiano recibirá al experimentar un gran renovación espiritual en su propia persona. 

Señor y obligaban a que los adoraran como a dioses, obligando así a los cristianos a escoger entre el culto al emperador, impuesto bajo graves castigos, y la fidelidad a Cristo, al verdadero Señor y Dios.

Mensaje a la Iglesia de Tiatira

Jesús reconoce varias cualidades en favor de la iglesia de Tiatira, pero le achaca que aún permita la actuación de Jezabel (2:20), profetisa nicolaíta y mujer impía, que ya se había enfrentado a Elías (1 Reyes 19:1-2).

Jesús ya le había dado a Jezabel la posibilidad de arrepentirse de sus pecados (2:21) y al no hacerlo, Cristo permitirá sobre ella un severo castigo. Igualmente a sus seguidores Jesús les ofrece una última oportunidad de arrepentimiento de sus actos, de lo contrario recibirán un duro castigo (2:23).

Cuando el Apocalipsis habla de prostitución, debemos entender que esa descripción lleva incluída tanta la idolatría como la inmoralidad sexual.

En cambio Jesús felicita a los que se mantienen alejados de esa falsa doctrina y les alienta a que perseveren en su actitud de fe y de servicio cristiano (2:25). Al vencedor le dará poder sobre las naciones, a las que dirigirá con vara de hierro y quebrará como vasos de barro, igual poder que Jesús recibió de Dios (2:26-27). Además el vencedor recibirá la estrella de la mañana (2:28), o sea, a Cristo mismo.

Sin embargo Jesús también les manifiesta su contrariedad por haber perdido su amor inicial (2:4) de cuando Pablo residió allá, y les pide que regresen a su vida pasada guardando la fe verdadera, y que se arrepientan de sus actos (2:5). De lo contrario removerá el candelero correspondiente a la iglesia de Efeso de donde está colocado (2:5), sancionando a sus encargados.

Les anuncia que al vencedor le dará de comer del árbol de la vida (2:7), el mismo que se menciona en Génesis 2:9 como árbol de la vida eterna. 

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