20.La vertiente ética del acto sexual. En función de lo que ya se ha dicho, uno descubre inmediatamente que la sexualidad humana tiene un gran valor ético (incorpora un bien moral).
La sexualidad en la especie humana no es simplemente una cuestión mecánica (un "mecanismo de generación" o un asunto de simple genitalidad). El hombre, a través de esta faceta de su vida, se juega la maduración como persona: la sexualidad es moralmente buena cuando personaliza al hombre, es decir, cuando lo dignifica. Es moralmente mala, en cambio, cuando el hombre se "des-personaliza" usándola desordenadamente.
Ya habíamos avanzado también que la bondad de la sexualidad es doble: se trata de los aspectos "procreativo" y "unitivo".
20.1. El objeto de la capacidad sexual -aquello hacia lo cual se orienta- es la procreación (o la disposición de las condiciones necesarias para que entre en la existencia una nueva vida humana). Este tipo de bondad es innegable por evidente: si entre el hombre y la mujer hay diferencias éstas se deben justamente a la distinción sexual (en el resto de aspectos somos iguales), y esta distinción predispone al hombre a la paternidad y a la mujer a la maternidad, conceptos ambos dos ligados directamente a la generación de los hijos. Está claro que el cuerpo de la mujer es un cuerpo preparado para ser madre y el del hombre para ser padre.
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