.El curso debe orientar en los pasos a seguir en el diseño de unainvestigación, traducido alo practico.Se debe apoyar en ejercicios que permitan afianzar los conocimientos de los cursistas

El curso es muy bueno y nos ayuda a comprender la forma en que los cientificos realizan sus investigaciones y tambien como hacer las nuestras.

meparecio que el curso esta muy bueno y que le enseña lo mas basico para realizar un trabajo

Creo que le falta algo más de práctica al curso, si bien es completo me parece que requiere de más casos prácticos para darle mayor utilidad a su utilización. muy bien gracias

Novedoso e interesante. Algo que no conocía. Seguramente hay más sobre el tema. me interesan cursos como éste. Lo recomiendo a los que quieren hacer algo más. . ¿Cómo hacerlo? He aquí la respuesta. Método más técnica. Muy bueno. Gracias Héctor Enrique Mainardi de Argentina.

Es un curso magnífico, da una explicacion sencilla y compresible de los apartados tratados

lo inico que el final es como sin sorpresa una espera otra cosa, por lo menos una conclusión

excelente ha sido una herrameinta de ayuda en mis labores tanto de estudio como de trabajo

El curso de metodos y tecnicas, me encanto por lo sencillo y facil de entender de los textos... Muchas gracias mailxmail.com sigan asi, brindando este servicio muy bueno y de mucho interes. Marcos...de Argentina

Um belissimo trabalho sobre metodologias de investigação. Adorei. Foi fantástico! Obrigado.

el curso presenta las bases generales para realizar un buen programa de investigación, se muestran varios métodos.

permite tener una informaciòn actualizada sobre problemas esenciales de lainvestigaciòn educativa

Al inicio del curso no entendia las metodologias para realizar un trabajo de investigación, pero al ir leyendo comprendi como desarrollarlo. Esto me servirá para iniciar mi trabajo.

El curso en si está bien diseñado y explicado, pero me extraña que no conste la epistemoñogía del Materialismo Dialéctico. En esta epistemología la relación entre sujeto y objeto entraña un complejo proceso, el mismo que que parte por reconocer la existencia real del objeto, y que en ello descansa la primacía del objeto sobre el producto del conocimiento: las ideas, las sensaciones, las percepciones y representaciones.Al mismo tiempo señala la participación activa del sujeto en la creación del conocimiento.SE debe entender al sujeto no como simple individualidad, sino como sujeto social. En síntesis, se pueden establecer tres principios básicos que explican la epistemología del materialismo dialéctico: 1.- La fuente del conocimiento humano son leyes y principios objetivos que están en la realidad, es decir existen independientemente del pensamientop humano. Sin embargo, estas leyes al ser reflejadas por el hombre pueden ser conocidas. 22.-El conocimiento humano es el resultado de la relación activa del sujeto con el objeto, tal relación es la práctica social. 3.- Entre el sujeto y el objeto aparece la intermediación de la sociedad humana, en tanto hecho histórico. Esta intermediación queda representada por el papel activo del lenguaje en la expresión, conservación y transmisión de los conocimientos.

El curso en si está bien diseñado y explicado, pero me extraña que no conste la epistemoñogía del Materialismo Dialéctico. En esta epistemología la relación entre sujeto y objeto entraña un complejo proceso, el mismo que que parte por reconocer la existencia real del objeto, y que en ello descansa la primacía del objeto sobre el producto del conocimiento: las ideas, las sensaciones, las percepciones y representaciones.Al mismo tiempo señala la participación activa del sujeto en la creación del conocimiento.SE debe entender al sujeto no como simple individualidad, sino como sujeto social. En síntesis, se pueden establecer tres principios básicos que explican la epistemología del materialismo dialéctico: 1.- La fuente del conocimiento humano son leyes y principios objetivos que están en la realidad, es decir existen independientemente del pensamientop humano. Sin embargo, estas leyes al ser reflejadas por el hombre pueden ser conocidas. 22.-El conocimiento humano es el resultado de la relación activa del sujeto con el objeto, tal relación es la práctica social. 3.- Entre el sujeto y el objeto aparece la intermediación de la sociedad humana, en tanto hecho histórico. Esta intermediación queda representada por el papel activo del lenguaje en la expresión, conservación y transmisión de los conocimientos.