El tema de las Patologías de la Autodestrucción comprende todas aquellas manifestaciones de la clínica en que el sujeto ha visto interferido el camino hacia la constitución de su psiquismo, a partir de la existencia de rasgos, núcleos o francas psicosis en el otro significante. Esto nos conduce a plantear un tipo de vínculo adictivo del sujeto con su modelo.
La índole de estas patologías, donde los jaques del "pasaje al acto" ponen en juego la vida, ha conducido a volver a pensar y a refinar tanto la teoría psicoanalítica como las técnicas de abordaje, articulando lecturas que van desde el Proyecto de Freud hasta los posfreudianos contemporáneos.
Revisión histórica.
Según la OMS cada día se suicidan en el mundo 1200 personas, mientras otras 24.000 lo intentan. Por cada uno que se suicida, 20 lo intentan sin éxito.
En nuestra civilización occidental el terror a la muerte es un hecho conocido; sin embargo hay una frecuencia relativamente constante de personas que se quitan la vida por decisión propia. Este hecho trágico de difícil explicación, parece formar parte de la naturaleza humana, tanto como el deseo de vivir.
El suicidio está rodeado de tabúes por varias razones: evoca en los que queda una serie de sentimientos encontrados que van desde la pena y el triunfo al sentimiento de lo siniestro. Incita en nosotros culpabilidad, crueldad, traición, perplejidad, desconocimiento, desolación y un inmenso sentimiento de vacío y nulidad, de impotencia y de indefensión ante la realidad de la nada.
A lo largo de la historia y en diferentes culturas, el suicidio ha tenido distintos significados, pero todos dependen del valor cultural que se la ha dado a la vida y a la muerte.
En Egipto, suponía el tránsito a la inmortalidad; en Grecia y Roma un acto de sabiduría; durante la era cristiana un acto de amor a Cristo y el pasaje a la felicidad eterna. En le Japón feudal, el harakiri ha significado un acto de honor. En el siglo XVII, en cambio, tanto en Francia como en Inglaterra el suicido era condenado moralmente y penado por la ley tanto como para impedirle al suicidio su sepultura. A fines del siglo XIX, el sociólogo Durkheim en su libro El Suicidio trató de quitarle el sentido moral. Definió tres tipos de suicidio, todos derivados de un fracaso de la sociedad en el control e integración de sus miembros.
En a comienzos del siglo XX que el tema pasa a ser motivo de investigaciones de psiquiatras, psicoanalistas y psicólogos y sus aportes van delineando una explicación psicológica.
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