Para Platón, en su gran visión idealista del mundo y del hombre, la belleza de cualquier material que se está, más o menos depende de la comunicación que tiene que ser como una belleza absoluta, que sigue siendo pura, inmutable y eterna, el mundo de las ideas . Pero la belleza no se une al tema del arte (imitación de la mera apariencia, que no revela la belleza inteligible). La belleza es una identificación final de la Verdad, la Bondad y amor, son diferentes caras de lo divino mismo ser.
Platón veía el universo como dividido en dos mundos: el mundo sensible, el mundo en ruinas y el mundo en forma. Nuestro mundo, el mundo sensible que tenemos ante nuestros ojos, es el campo de la ruina, la muerte, la fealdad, la decadencia. El mundo real, el mundo en el que recibimos la forma de significado, es el mundo de las esencias, es decir, el mundo de las ideas. En este mundo, la Verdad, la Belleza y el Bien esencias son superiores a estar directamente vinculados. Cada ser de nuestro mundo está en ruinas, el otro modelo.
Según el filósofo, hay que recordar es saber lo que nuestra alma ya está incluido en el mundo de las esencias. El alma en su diseño, tú lo sabes todo y si no seguimos porque nuestro conocimiento es parte del material grueso y nos hace olvidar la mayor parte de lo que el alma sabe, de haber recorrido el mundo de absoluta belleza. Por lo tanto, que se dedica a la belleza, no para recrear en el arte, porque lo que ocurre es que el alma recuerda y verdades de las formas previstas en el Mundo de las Ideas, antes de que el alma unida al cuerpo. (Ver Suassuna, Ariano Introducción a la Estética, pp 42).
La única forma en que se forma y se puede elevar al hombre al mundo de las Ideas, según Platón, es el camino místico, que es el amor. La etapa de finalización es el que encuentra la belleza del alma que el cuerpo. El camino del amor, primer hombre físico y espiritual a continuación, puede elevarse a la belleza sensual de la contemplación estática de la belleza absoluta, única verdadera y de la que todos los menores que participan otras bellezas, ni la belleza de las cosas sensibles, sino un pálido reflejo Belleza Absoluta. Así, la contemplación de la belleza era, en esencia, una memoria. Es la famosa teoría de la recolección, la cual informará a todos a pensar en la belleza platónica.
"Un caballo que pertenece a la esfera más baja de nuestro mundo terrenal, es tanto más hermosa cuanto más te acercas al caballo ideal que existe como una idea en el mundo de las ideas puras. La belleza de la tierra a caballo o en tierra de una mujer que estaba de acuerdo con Platón, un reflejo de la absoluta belleza, recibieron de sus respectivos arquetipos. Las cosas corpóreas son más que "imitación" de estos modelos ideales, tonos claros y secundarios en comparación con la pureza y el brillo de las esencias, y esto es tanto la verdad de las cosas como la naturaleza de las ideas abstractas creadas por el hombre. "
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