Los padres que debían ser enviados a América eran seleccionados cuidadosamente de entre los mejores de las Provincias y debían reunir una serie de requisitos indispensables, para llevar a cabo una obra misional considerada por la compañía como ejemplar, debían tener:
- Excelentes condiciones físicas.
- Fe inquebrantable.
- Espíritu llevado al máximo.
- Alto sentido de la obediencia y la disciplina.
- Conducta intachable.
- Sobre todo "conocimientos", todos los de la época que fueran determinantes para originar los cambios necesarios en agricultura y desarrollar las artes y oficios; arquitectura, escultura, música, lingüística, administración, botánica, astronomía...
En cuanto a su cuantificación según el Catálogo del padre Hugo Storni en la obra "Jesuitas de la provincia del Paraguay" 1585-1768, hubo aproximadamente 398 jesuitas en treinta pueblos y durante ciento cincuenta años de existencia, con un 53% de españoles y el resto repartido en 32 nacionalidades de Europa y América.
MÉTODOS DE AGRUPAMIENTO
Perseverancia.
Dominio del idioma guaraní.
Métodos directos: contacto con caciques e indios en general, mediante entrevistas individuales y colectivas, cuando conseguían reunir varios grupos pequeños en un lugar más habitado.
Métodos indirectos: mandaban a los indios recién convertidos a la selva, para llevar niños indígenas a los pueblos, a fin de que sus padres fueran a buscarles y así poder convencerles para que se incorporasen a la reducción con toda la familia o familias si eran caciques.
Dedicaron especial atención a los niños y jóvenes para que influyeran en los adultos. Otro método era el de los regalos: azulejos, agujas , tijeras, utensilios de labranza... la promesa de los jesuitas era no quitarles ni la mujer ni los hijos.
Los caciques continuaban con su poder y privilegios es la tradición guaraní, se puso mayor énfasis en atraer a los caciques pues tras ellos venían varias familias. A veces se presentaban voluntariamente grupos de indios para integrarse en la reducción, esto estaba asociado a épocas de crisis alimentarias o a los ataques de los bandoleros. La conducta de los misioneros ganó la confianza y credibilidad de los indios, borrando la experiencia negativa que habían tenido en su contacto anterior con españoles y portugueses y porque veían en los Pueblos un refugio para asegurarse la supervivencia.
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