En el Río de la Plata la creación de pueblos de este tipo recién se hizo efectiva a fines del siglo XVI y principios del XVII.
En esa labor, que mucho debe al celo y capacidad gubernativa de Hernandarias, se destacaron principalmente las reducciones que los frailes franciscanos promovieron en el Paraguay y Buenos Aires.
La nómina de pueblos indígenas organizados porla orden tuvo como principales animadores a fray Luis de Bolaños, Alonso de Buenaventura, Gabriel de la Anunciación y otros. En el actual territorio paraguayo se fundaron ALTOS, IPANÉ O PITUM Y GUARAMBARÉ 1580, en el área de Asunción, S. Francisco de Atirá, la Limpia Concepción de Tobatí, en la región ubicada al norte del la capital entre 1580-1600. S. Blas del Itá 1585. S. Buenaventura del Yaguarón 1586, S. José de Caazapá 1607 y Natividad de N.S. De Yute 1611, se ubicaron hacia el sudeste de la provincia paraguaya.
De estos nueve pueblos, no todos perduraron ya que a consecuencia de las invasiones paulistas de los bandeirantes, dos de ellos fueron destruidos y sus poblaciones dispersadas en 1676.
Restos de esa gente siguió el éxodo de sus encomenderos de Villa Rica, enla búsqueda de emplazamientos más seguros. Otros pueblos como Tobatí y Atirá sufrieron asaltos e incendios y también mudaron su ubicación inicial.
A su vez, en el ámbito de Corrientes, los franciscanos fundaron la reducción de la Limpia Concepción de N.S. Del Itaí 1615 y más al sur siguiendo el curso del Paraná, Santa Lucía de AStos, en fecha similar. Todos estospuelbos estuvieron habitados por indios guarníes de distintas parcialidades.
Sus pueblos, salvo casos de reducida población, poseyeron sus corregidores y cabildos indígenas, dispusieron de lugares para chacras y estancias de ganado para su subsistencia. Los indios estuvieron sujetos a régimen de encomiendas, que obligaba a los varones adultos a prestar un mes de trabajo para sus encomenderos.
La administración temporal de los pueblos quedó adscrita a sus curas doctrineros, que debieron ocuparse no sólo de la vida e instrucción religiosa de sus feligreses sino también de dirigir sus actividades económicas de los pueblos , en conjunción con sus cabildos.
Las dimensiones demográficas de lestos pueblos, oscilaron entre mil y dos mil habitantes, salvo momentos excepcionales.
A finales del siglo XVIII y principios del XIX todos estos pueblos dejaron de ser atendidos por los franciscanos y pasaron gradualmente a la jurisdicción del clero secular. En la misma época también se introdujeron administradores laicos. Aunque ha cambiado su fisonomía, varios de ellos subsisten hoy, conservando en ciertos casoso partes de su arquitectura y traza urbana, sobre todo en el Paraguay.
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