En un tiempo en que la conciencia social estaba fundamentada en los dogmas tribales, Israel valora moralmente el aspecto contrario: el abandono del principio de necesidad biológico y territorial.
Si la persona se valora en esos aspectos esenciales desde la propia capacidad de decisión moral individual, aquellos que la rodean también los valoran permitiendo que acontezca lo que ha de acontecer si existe la autodecisión de incorporarse efectivamente a su nueva comunidad.
Leer los signos indicativos y esenciales del otro ser. La nueva inclusión de un inmigrante encuentra aquí todo su sentido y significado.
Estas posiciones permiten entonces que la vida se abra camino y que desarrolle nuevos estados y nuevos frutos, representados en este caso por el hijo de Rut y Boaz. Es por tanto una posición creativa de la que al final nace un niño, Obed, que será el padre de Jesé y el abuelo de David, de donde surgirá la semilla de la esperanza: el Mesías.
En el Libro de Rut nos hallamos ante una paradoja: lo más bajo es enaltecido a lo más alto, lo más precario contiene en sí mismo la semilla de la riqueza, la más humilde se convierte en la heroína y matriarca de la saga más brillante: la del Mesías.
Nunca olvidemos que el arquetipo del Mesías lleva en su memoria colectiva lo extraño, lo más olvidado, la carencia, la falta, la pérdida y por ello al mismo tiempo, la solidaridad, el vínculo, la decisión moral esencial de compromiso con los otros, y la esperanza cuando creemos tenerlo todo perdido.
Estas son lecciones y alimento para el alma en un tiempo que, como el nuestro, parece haber olvidado lo esencial.
El tipo de hombre que representa Boaz, es un tipo protector, caballeroso, elegante, empático con la situación anímica ajena, generoso y coherente con las Leyes de su pueblo. Representa un arquetipo de autoridad, pero no prepotente, sino de gran sobriedad.
Al morir Elimelec, el marido de Noemí y también sus dos hijos fallecidos posteriormente, Noemí invita a sus nueras a que vuelvan con sus madres, y así como Orpah vuelve finalmente a su casa, Rut decide a pesar de todo quedarse con su suegra expresando con toda claridad su decisión
Así Rut ingresa por sus propios méritos y virtudes en la religión judía, a pesar de su ascendencia moabita y de adorar a un diferente dios, Quemós.
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