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Santo Tomás De Aquino

Autor: alba blesa
Curso:
|1357 alumnos|Fecha publicación: 31/08/2006
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Capítulo 7:

 Ontología y ética

Realiza una increíble tesis de cómo dios creó al ser humano.

            En dios por ser necesario se identifican su existencia y su esencia (en dios: existencia=esencia), no se pueden separar. En cambio en el ser humano, por ser contingente, se trata de un compuesto (existencia+esencia). La esencia está en potencia de existir en acto. La esencia es participación y la existencia perfección (influencia platónica: participación+perfección).

            Por lo tanto, la creación se explica como un regalo que hace dios de la existencia a los hombres que participan de modo imperfecto, temporal en la existencia.

Ética

            Sto. Tomás se adiere a una concepción finalista, teleológica de la naturaleza humana, piensa que es preciso que sea analizada por la razón para conseguir el conocimientos de los fines para la felicidad humana. Propone una ética de fines, encontrar las tendencias y proponer a partir de ellas normas de conducta que forman la ley moral natural, sus preceptos son:

              1. el ser humano en tanto que sustancia viviente tiende a conservar su existencia, por lo que es deber moral conservar la propia vida.

              2. el ser humano en tanto que es un animal tiende a procrear, por lo que es deber moral la procreción y el cuidado de los hijos.

              3. el ser humano en tanto que tiene palabra y razón es deber moral de buscar la verdad y la justicia en la sociedad.

            Sus propiedades son:

              1. evidente. Porque se deducen de forma inmediata a las tendencias del ser humano.

              2. universal. Porque si la ley moral natural esta basada en la naturaleza humana sirve por igual a todos los hombres de igual naturaleza.

              3. inmutable. Porque al no cambiar la naturaleza, tampoco cambia el contenido.

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