MonografíaGratis
- Las nociones de derechos culturales y de derechos lingüísticos. Aspectos del problema lingüístico suramericano: las lenguas indígenas.enas.
3. Elementos de bibliografia
1. Las nociones de derechos
... [+más ]
- Las nociones de derechos culturales y de derechos lingüísticos. Aspectos del problema lingüístico suramericano: las lenguas indígenas.enas.
3. Elementos de bibliografia
1. Las nociones de derechos culturales y de derechos lingüísticos.
La reagrupación de pueblos y culturas diversos dio luz a un mundo multicultural sometido a las tensiones y resultante del ajusto del pluralismo. Así, se puede constatar una verdadera vuelta a los valores tradicionales, a las culturas y al deseo de preservar su identidad nacional. Este clima de cambios dio lugar a nuevos desafíos en el campo de los derechos universales del hombre. Las raizes culturales constituyen el fundamiento de la identidad porque están ligadas a la definición personal y a la noción de pertenencia a un grupo. Cuando las culturas se entrelazan y se mezclan, las identidades se modifican. Este proceso puede ser instructivo y desestabilizador....
2. Aspectos del problema lingüístico suramericano: las lenguas indígenas.
El carácter plurilingüe del mundo indígena americano resalta con tanta evidencia que no es necesario insistir en la importancia de esta realidad. De hecho resulta imposible imaginarnos una política democrática dirigida hacia los pueblos originarios sin marcar con mucha fuerza los aspectos lingüísticos. Durante el largo periodo de vigencia del llamado « integracionismo » era anodino hacer referencia a ningún tipo de derechos lingüísticos, ya que los idiomas autóctonos eran considerados como dialectos inferiores e inviables en el mundo moderno. Si la aspiración de los estados nacionales era la asimilación de toda la población indígena a las supuestas características demográficas, económicas y culturales de la sociedad oficialmente legitimada, mal podía un pueblo aborigen optar por la retención de su cultura y lengua propias. En otros términos, el indio debía desaparecer como tal y junto con él sus particularidades culturales y lingüísticas. Solo en la segunda mitad del presente siglo encuentra bastante fuerza el planteo de la autonomía relativa de estas minorías. Este panorama cambia radicalmente a raíz de la organización de movimientos indígenas autogestionarios, del trabajo de organismos internacionales como la O.N.U. y de los nuevos criterios de un sector importante de los antropólogos y otros científicos sociales, quienes se hacen aliados y voceros de los pueblos nativos oprimidos durante siglos. La Déclaration des droits des personnes appartenant à des minorités nationales ou ethniques, religieuses et linguistiques y otras declaraciones oficiales, marcan los hitos iniciales de una nueva concepción según la cual los pueblos indios tienen pleno derecho a su identidad y a la consolidación de su patrimonio material y espiritual...
3. Elementos de bibliografia
Assemblée générale de lýOrganisation des Nations unies, 18 décembre 1992, Déclaration des droits des personnes appartenant à des minorités nationales ou ethniques, religieuses et linguistiques, GenèveýSuisse...
