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Derecho indígena y pluralismo jurídico

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El estudio de los conflictos étnicos a partir del expediente judicial, revelan a un Estado excluyente, cuya herramienta coercitiva es su justicia.Pero los pueblos indígenas resisten ...  ver todo
Tipo: Artículo
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Idioma: Castellano

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Opiniones ↑ subir

  • 5
    Mayo 2011

    Buen material....lo importante que es reconocer el derecho que tienen nuestros ancestros, ya que por mucho tiempo han sido olvidados, quienes han sufrido la exclusion social, de igual manera nunca se le han reconocido sus derechos como personas....

    5
    Mayo 2011

    Muy recomendable y práctico, aquí en Bolivia se ha hablado mucho sobre derecho indígena y pluralismo político, esta en la Constitución Política del Estado actual y en la anterior también, pero en la práctica no se ha hecho nada, interesante que la justicia ordinaria de el valor real a la justicia indígena o comunitaria como la llamamos aquí. Tenemos una ley de deslinde en Bolivia, pero es un saludo a la bandera ya que es inaplicable, más es un engaño al sector comunitario, sea indígena u originarios. Loable el curso y práctico, lo que hace falta en Bolivia.

    practico
    4
    Mayo 2009

    es un articulo muy interesante, para los triunfadores- estudiantes de derecho de la mision sucre -ubv, en Venezuela, pues en el noveno semestre, tendrán que estudiar y desarrollar este tema específico, por lo tanto lo recomiendo, a mi me me sirvió para complementar las clases que recibí en este sentido.

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Derecho indígena y pluralismo jurídico

El estudio de los conflictos étnicos a partir del expediente judicial, revelan a un Estado excluyente, cuya herramienta coercitiva es su justicia.
Pero los pueblos indígenas resisten y a partir de las dos últimas décadas demandan el reconocimiento de derechos como grupos diferenciados. El Estado coherente con la presión social y obligaciones contraídas en el ámbito internacional; en l998 inaugura un nuevo escenario jurídico.


Índice de contenidos

  1. Relación fáctica del caso Tuntaim
  2. Justicia indígena y pluralismo jurídico
  3. Conclusiones
  4. Bibliografía