Concepto, fundamento y límites de los
derechos humanos. Derechos civiles y políticos. Derechos económicos, sociales y culturales. Derechos de los pueblos. Determinación del sujeto activo y pasivo. Determinación del objeto y garantías.
La lucha contra la injusticia quizá sea tan antigua como el hombre mismo, documentos de muy diferentes culturas, se refieren a sanciones que se aplicaban a conductas consideradas injustas o indignas, según el núcleo de valores que identificaba a cada pueblo.
Otra prueba, podemos encontrarla no tanto en la
antropología cultural, como en la filosófica: porque al mismo tiempo que percibimos lo que acontece, valoramos si las acciones propias y ajenas se adecuan a unos cánones mínimos de convivencia. Y no sólo nos contentamos con conocer la realidad, sino que intentamos modificarla de acuerdo a determinados valores.
En los albores de la humanidad, antes que las diferentes religiones se estructuraran como tales, los mitos y cosmogonías propusieron cánones de conducta. Luego, en occidente -por el esfuerzo griego de pasar de los mithos al logos- se dieron algunas escuelas filosóficas que formularon pautas éticas de conducta, desde Sócrates y los sofistas hasta los estoicos y cínicos.
En la actualidad, cuando la ciencia y la tecnología junto a ciertas ventajas ha generado problemas planetarios desequilibrio ecológico, armamentismo. si bien persisten algunas de tales orientaciones religiosas y filosóficas, la diversidad de credos e ideologías hace necesario formular algunos criterios de conducta intersubjetiva, que asumiendo el pasado, haga más justo el presente, en función de un futuro más humano.
Como veremos al momento de definir a los derechos humanos, éstos son algo que le es debido a los hombres y a los pueblos por la eminente dignidad humana expresión de valores tales como la libertad, la igualdad y la solidaridad, que tiende a ser reconocido en legislaciones internacionales y nacionales...
