El objetivo de este trabajo es conocer con mayor profundidad el estructuralismo foucaultiano y sus características; puesto que con Michel Foucault, varios antiguos paradigmas se echan abajo y surge toda una nueva concepción del poder y sus mecanismos de dominación. Para el desarrollo del mismo conté con varios de los materiales suyos y otros que contienen comentarios sobre sus obras. Foucault como genealogista plantea el asunto de la sexualidad en términos estrictamente históricos; la sexualidad es una construcción histórica, no un simple referente biologico. Él cuestiona la generalmente aceptada noción acerca del sexo como la esencia fundamental, como un impulso salvaje, para mostrarnos que este concepto también surgió en un particular discurso histórico sobre la sexualidad. Él es cauteloso de relacionar sus propias palabras y el significado de sus análisis al curso de los cambios normativos acerca del cuerpo y sus deseos: ¿Nosotros hemos tenido sexualidad desde el siglo XVIII, y sexo desde el siglo XIX. Lo que nosotros tuvimos antes fue, sin ninguna duda, la carne.
