- La identidad: mestizos colonizados. Del pasado a hoy. Lo público: según pasan los años. Ni regiones ni países: latinos del nuevo siglo. Esfera Pública. Esferas Micro Públicas. Mesoesferas Públicas. Lo Macro Público. Introducción
"Producir una hipótesis es casi como probar a adivinar ý opina Humberto Eco ý con la diferencia que quien larga una hipótesis prueba a pensar que esos datos presentes en la conjetura sean parte de una ley más universal".
¿Por qué no dar crédito, en este punto de partida para el trabajo, a esta particular definición?...
2. La identidad: mestizos colonizados
El escritor y periodista mexicano Carlos Fuentes, con motivo del quinto centenario del descubrimiento de América explica que "nos acercamos a una fecha que podría dividirnos o unirnos. Los problemas de 1492 en 1992 son dos. Uno es la hipercelebración. El otro es la hipercrítica. Ver el pasado solo como una hazaña civilizadora o como un prolongado crimen, es un error".
Tal vez ambas realidades ý y no ninguna de ellas ý sean parte del pasado Americano. A partir de la misma ocasión el brasileño Jorge Amado reflexionó sobre el carácter tumultuoso y violento de ese choque de culturas. "La paz y la armonía no siempre existieron ni podían existir entre señores y esclavos, colonizadores y colonizados"...
3. Del pasado a hoy
Artista Vs Mercado, Otra Oposición A Romper
Después de haber aplicado la dinámica del libre comercio durante varios años sobre las superestructuras mentales de América Latina hoy es sumamente importante analizar ¿Cómo la aplicación de las leyes del mercado han transformando el esqueleto y la dinámica de nuestra cultura y comunicación?...
4. Lo publico: según pasan los años
García Canclini explica que la noción de lo público "atravesó la modernidad con diversos significados. Espacio desde el cual luchar contra los estados despóticos, los abusos de monarcas y dictadores durante los siglos XVIII y XIX en Europa y buena parte del XX en América Latina. Luego, como defensa de lo social frente a la voracidad monopólica de las empresas capitalistas (...) y la tendencia a reducir la participación social a las prácticas de consumo. Y, en un tercer momento, a partir de mediados de este siglo, adquiere importancia la radiodifusión como servicio público y como espacio de deliberación con independencia del poder estatal y del lucro de las empresas".
A su vez, Canclini cita a John Kane para examinar "las articulaciones de lo local, lo nacional y lo global a través de cuatro esferas diferenciadas"...
5. Ni regiones ni países: latinos del nuevo siglo
Existe una larga lista de recomendaciones hacia los organismos del estado, las empresas nacionales, los autores, artistas y técnicos, los usuarios, los investigadores, los críticos y educadores como parte responsable del mejoramiento del estado actual de la cultura audiovisual.
Esto aparece como conclusión de diversos estudios.
Octavio Gettino, por ejemplo, con motivo de una ponencia presenta ante la CACI (1996) o el Encuentro Regional de Políticas Audiovisuales de América Latina y el Caribe (1991), establecen criterios de responsabilidad nacional, de gestiones tendientes a la interconexión entre estados, al apoyo de nuevos valores, a la planificación a largo plazo o a la puesta a punto de los planes de estudio...
6. Conclusión
Parecemos volver al principio, pero con un largo camino recorrido.
Queda claro que la situación descripta en muchos aspectos es "inmejorablemente negativa" para la gesta de los procesos de creación, construcción, comercialización y retroalimentación de la cultura en América Latina...
7. Bibliografía Utilizada
