HISTORIA DE LA RELIGIÓN: Los elementos exótericos en la religión africana.

Lo que menos me ha gustado:
al tener en consideración todo el material solamenta podría objetar que faltan algunos diseños ilustrativos

Lo que más me ha gustado:
los documentos que hacen que sea fresca la lectura

Te prepara para:
todo lo que no habia tenido oportunidad de conocer anteriormente

Conclusión:
la creación en si es un paradigma, mas estas culturas que nos rodean se han llenado de entes grises que no dejan ver con una buena perspectiva la realidad de lo que los ha condicido a diseñar esta manera de hacer religion

Lo que menos me ha gustado:
No hay más publicación al respecto, siendo este un tema apasionante una vez que se entra en ella, y no lo digo por ser yo un sacerdote africanista y una de las muchas ramas que existen en África.

Lo que más me ha gustado:
Muy pocos sitios tienen un aparte para el estudio, desarrollo y comprensión de la religión indígena africana, la cual es muy rica en todos sus conceptos y variantes.

Te prepara para:
Como ya indiqué son muy variados los conceptos en este tema y hay que irlos exponiendo paso a paso, su misma variedad incluso para una persona no ilustrada es aplicable a vida misma y particular de cada persona, por lo tanto puede ser llevado a todas las personas. Eso sí, se necesita de una real comprensión de la visión africana, ya que África es un vasto continente que acoge en su seno a muchas naciones, con muchas concepciones, en mi caso particular estudio y me compenetro con la ancestral cultura y visión de los Yoruba, etnia del occidente de Nigeria, que tiene en un sólo seno una variedad complejidad de filosofía y elementos esotéricos, que al mismo tiempo es simple, lográndose su comprensión, aceptación y adaptación a la mente occidental. Considero su estudio una base para comprender la mentalidad y vida africana desde un punto realista, en todos los aspectos del mundo global actual en que vivimos. Y que puede ser extendido a todas las personas interesadas en el tema.

Conclusión:
Que se puede hacer de este estudio una pequeña cátedra, si hay interés podemos ir subiendo diversos materiales, para una comprensión más exacta y amplia de este tema, la ideología religiosa africana tiene una riqueza que va más allá de lo oculto, y que una vez que se conoce y lleva al contexto filosófico se entiende como un sistema de vida que nada tiene que envidiarle a las religiones centradas del mundo entero. Considero que en occidente se está en pañales con respecto a la concepción africana de Dios y sus deidades, incluso las religiones afrodescendentes, no conocen sus raíces africanas, lo que la han hechos para muchos dudosas, y esta aplicación se extiende hasta la misma filosofía africana como tal. La diversidad del pensamiento africano es tan inmensa y rica, que tendríamos material para ocupar este siglo y el que viene, sin jamás entrar en el aburrimiento.