Para escapar de la voz media

Para escapar de la voz media

INTRODUCCIÓN

¿Será verdad que en estas cansadas postrimerías ya no se puede pensar? ¿Será cierto que, después de todos los despueses, a la filosofía sólo le queda la tarea póstuma de su repetición o su festejo, de su desplome en filología o en literatura? ¿O debe el pensamiento mirar hacia otro lado --a la zona larga de las sombras-- y vestirse el disfraz de una psico-sociología del presente sólo un poco más lista que lo habitual en esas disciplinas? Bajo la amenaza de tales preguntas retóricas --la respuesta es siempre ‘sí’, con sospechosa unanimidad--, se debate este texto. Porque ‘voz media’ es, entre otras cosas, nombre de la parálisis o la banalidad o el sonoro silencio a que nos urgen aquellos falsos interrogantes.El yang y el yin de la cultura mundial los constituyen, respectivamente, el carácter light, ecléctico, fofo, de toda representación --carácter que no es epocal, posmoderno, sino eterno, esencial--, y la índole siempre sólida, concreta, consistente, de lo representado. Esa asimetría conduce a un malestar en la cultura que en nuestro fin de siglo ha colapsado en malestar en la escritura, por más que el malestar se disimule entre risas tontas y muchas muecas. Para escapar de la voz media clama contra esa incongruencia entre representación blanda y referente duro, y a veces clama con palabras gruesas. No otra cosa hizo siempre la filosofía, no otra distancia o diferencia quiso siempre abolir. Celebremos, pues, que, a pesar de los negros pronósticos y desde la más cruda periferia, aún se pueda pensar.