{"id":157010,"date":"2023-11-16T09:57:51","date_gmt":"2023-11-16T08:57:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.emagister.com\/blog\/?p=157010"},"modified":"2023-11-16T09:57:52","modified_gmt":"2023-11-16T08:57:52","slug":"la-filosofia-garces-y-el-investigador-kaltenbrunner-inauguran-el-curso-de-la-uoc-con-una-reflexion-sobre-la-inteligencia-artificial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.emagister.com\/blog\/la-filosofia-garces-y-el-investigador-kaltenbrunner-inauguran-el-curso-de-la-uoc-con-una-reflexion-sobre-la-inteligencia-artificial\/","title":{"rendered":"La fil\u00f3sofa Garc\u00e9s y el investigador Kaltenbrunner inauguran el curso de la UOC con una reflexi\u00f3n sobre la inteligencia artificial"},"content":{"rendered":"\n
La fil\u00f3sofa Marina Garc\u00e9s, profesora de los Estudios de Artes y Humanidades, y Andreas Kaltenbrunner, investigador l\u00edder del grupo AI and Data for Society (AID4So), han sido los encargados de dar el pistoletazo de salida al curso acad\u00e9mico 2023-2024 de la UOC, con una conversaci\u00f3n titulada \u00abRepensar la inteligencia para repensarnos. La irrupci\u00f3n de las IA generativas nos da la oportunidad de repensarnos y entender qu\u00e9 nos define como especie\u00bb y moderada por S\u00edlvia Sivera, directora del eLearning Innovation Center. La lecci\u00f3n inaugural de curso ha contado con la rectora de la UOC, \u00c0ngels Fit\u00f3; la presidenta de la Comisi\u00f3n Permanente del Patronato de la FUOC, Helena Guardans, y el consejero de Investigaci\u00f3n y Universidades de la Generalitat de Catalu\u00f1a y patr\u00f3n de la FUOC, Joaquim Nadal, que ha presidido el acto. La ceremonia, celebrada en <\/p>\n\n\n
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el campus UOC, se ha podido seguir en directo a trav\u00e9s de LinkedIn y YouTube.<\/p>\n\n\n\n
La conversaci\u00f3n, que se ha nutrido de diferentes planteamientos desde dos vertientes \u2014la m\u00e1s filos\u00f3fica, de la mano de Garc\u00e9s, y la m\u00e1s tecnol\u00f3gica, guiada por Kaltenbrunner\u2014, se ha iniciado con una reflexi\u00f3n alrededor del concepto de inteligencia. En este sentido, Garc\u00e9s ha opinado que, para ella, \u00abel mayor acierto de la inteligencia artificial es denominarse as\u00ed, pues sit\u00faa en el centro del desarrollo tecnol\u00f3gico la palabra clave de las aspiraciones humanas, que es definirse como seres inteligentes\u00bb. Para ella, el antropocentrismo \u2014la idea de que existe una especie que es superior a las otras porque puede conocer, entender y manipular el mundo\u2014 ha construido un imaginario de lo humano que ahora proyectemos, en forma de espejo, en este nueve ente. \u00abSi tuviera que definir la situaci\u00f3n actual, dir\u00eda que por un lado estamos en un paso m\u00e1s de esta lucha entre humanos por el poder en relaci\u00f3n con la inteligencia, pero hay otro camino que pasa por el destronamiento del ser humano de este lugar que hab\u00eda pretendido superior sobre los otros\u00bb, ha analizado.<\/p>\n\n\n\n
Kaltenbrunner ha puesto sobre la mesa como, seguramente, el gran reto respecto al trabajo en este campo es c\u00f3mo coevolucionar y cocrear con las IA. En la l\u00ednea de concebir las inteligencias de forma jer\u00e1rquica, el investigador se ha preguntado si realmente la IA puede ser una inteligencia superior, y cu\u00e1les ser\u00edan las consecuencias de ello. En algunos \u00e1mbitos, ha explicado, \u00abya hemos visto que lo es\u00bb. Y ha puesto el ejemplo del ajedrez, donde los mejores jugadores del mundo \u00abno tienen nada que hacer cuando juegan contra el algoritmo\u00bb. Por eso, ha dicho que \u00abdebemos pensar si esto supone un problema y nos produce miedo, o si simplemente trataremos la IA como una herramienta similar a la calculadora, que hace los c\u00e1lculos m\u00e1s r\u00e1pidamente que nosotros y que usamos para mejorar nuestras capacidades\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Un debate extremadamente humano M\u00e1s all\u00e1 del concepto de inteligencia, que acostumbra a llevar el peso del debate cuando nos referimos a la IA, Garc\u00e9s ha querido centrarse tambi\u00e9n en la artificialidad, que nos remite a una concepci\u00f3n de que \u00abnosotros los humanos somos seres naturales\u00bb, mientras que lo que generamos, nuestras obras, producciones y tecnolog\u00edas son \u00abno humanas y ajenas\u00bb. \u00abEsto es un concepto totalmente err\u00f3neo\u00bb, ha valorado la fil\u00f3sofa, pero va en la l\u00ednea de los miedos que tenemos alrededor de la IA y de cierta visi\u00f3n de que existe algo externo que se est\u00e1 metiendo en nuestro cerebro, nuestra mente y nuestra forma \u00abnatural\u00bb de hacer experiencia del mundo. \u00abEsta idea de que hay una invasi\u00f3n de aquello que es natural en el ser humano devuelve a esencialismos peligrosos que filos\u00f3ficamente y pol\u00edticamente ya hab\u00edamos desmontado\u00bb, ha advertido, mientras que ha se\u00f1alado como mucho m\u00e1s interesante y, quiz\u00e1s, \u00abhumana\u00bb, una forma de entender nuestra esencia como \u00abesta capacidad de relacionarnos de forma creativa con entornos muy diversos y cambiantes, y tener alguna comprensi\u00f3n de ellos\u00bb. \u00abEncontr\u00e9monos en ellos con toda la capacidad, no de ser m\u00e1s o menos invadidos, sino para que sea nuestro terreno de intervenci\u00f3n, de pensamiento y de transformaci\u00f3n del mundo\u00bb, ha instado Garc\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Kaltenbrunner ha querido profundizar en la forma de entender la IA como una herramienta, se\u00f1alando algunas de las consecuencias positivas que puede tener. Volviendo al ejemplo de los ajedrecistas, ha se\u00f1alado como estos juegan mucho mejor hoy en d\u00eda que cuando no exist\u00eda la IA, porque ahora pueden entrenarse contra un algoritmo muy sofisticado. A su vez, ha explicado como la IA puede ayudar a solucionar algunos desequilibrios: \u00abalgunas personas tienen m\u00e1s facilidad por las ciencias que por las letras, y estas herramientas pueden, por ejemplo, ayudar a escribir un buen texto en ingl\u00e9s a alguien que no conoce bien el idioma\u00bb. Garc\u00e9s ha querido apuntar que el concepto de herramienta conlleva un peligro, que es \u00abconsiderar que toda herramienta es neutra\u00bb. Contraria a la idea de neutralidad, ha opinado que, tal y como se desarrolla la IA en nuestro contexto, se trata de un artefacto \u00abaltamente pol\u00edtico\u00bb y que, por lo tanto, como sujetos pol\u00edticos y de conocimiento tendremos que pensar \u00abno tanto en c\u00f3mo protegernos o c\u00f3mo utilizarlo\u00bb, sino en \u00abc\u00f3mo participar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Ambos expertos han coincidido en que, por lo tanto, hay muchos sujetos detr\u00e1s de la IA, y que el qui\u00e9n es fundamental al plantear c\u00f3mo deseamos que sea este artefacto. \u00ab\u00bfQueremos que sea como nosotros y que, por lo tanto, tenga nuestros mismos sesgos? O queremos que sea mejor? En este caso, \u00bfqui\u00e9n decide qu\u00e9 es mejor y qu\u00e9 caracter\u00edsticas deber\u00eda tener?\u00bb, se ha preguntado Kaltenbrunner. El investigador no ha querido demonizar los sesgos, que ha definido como necesarios en algunos casos, pero ha hecho patente que hay que tener \u00abclaros\u00bb los riesgos. Tambi\u00e9n ha se\u00f1alado como peligro el hecho de que \u00abhumanicemos\u00bb los sistemas: \u00abTe imaginas que es un ente que tiene motivos, pero en el fondo no tiene, es un algoritmo. Debe tenerse esto en cuenta, tanto en el aspecto bueno como en el malo: no tiene valores ni metas por s\u00ed solo: alguien le ha puesto los valores y el aspecto que tiene\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Explicar la IA para comprendernos En el \u00faltimo bloque de la conversaci\u00f3n, dedicado al conocimiento, Garc\u00e9s ha resumido el sentir general que rige nuestro d\u00eda a d\u00eda respecto a la inteligencia artificial, que nos hace vivir \u00abentre la urgencia que nos hace correr a adaptarnos y la paranoia que nos hace salir deprisa y corriendo\u00bb. \u00abLa pregunta que debemos plantearnos es c\u00f3mo podemos salir de este momento doblemente reactivo\u00bb, ha se\u00f1alado, con el convencimiento de que es en este campo donde las universidades pueden hacer grandes aportaciones, porque \u00abson precisamente el lugar donde todo este conocimiento tiene la misi\u00f3n de hacerse universalmente disponible, colectivamente deseable y discutible en condiciones de igualdad\u00bb, ha concluido.<\/p>\n\n\n\n
Kaltenbrunner ha destacado como, m\u00e1s all\u00e1 de ser sujeto de estudio, la IA se utiliza cada vez m\u00e1s para hacer investigaci\u00f3n, y ha puesto el ejemplo de los art\u00edculos en computer science, puesto que hace diez a\u00f1os solo el 10 % utilizaba la IA, ante el 25 % de los que se publican en la actualidad. \u00abEs una herramienta que se utiliza mucho para generar nuevos conocimientos\u00bb, ha puesto en valor, apuntando que \u00abesto tiene importantes implicaciones \u00e9ticas que no podemos obviar, sobre todo porque puede hacer m\u00e1s dif\u00edcil la reproductibilidad, que es una cuesti\u00f3n clave en la ciencia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Sobre su \u00e1rea de especializaci\u00f3n, la investigaci\u00f3n sobre IA, ha considerado que lo m\u00e1s importante es que se haga \u00abuna investigaci\u00f3n interdisciplinaria\u00bb. Y, si bien ha considerado a la UOC como muy bien posicionada en este sentido, ha advertido de las dificultades de llevarlo a cabo, \u00abporque los expertos en los algoritmos muchas veces sienten que se hace intrusismo en su \u00e1rea\u00bb. El objeto de la investigaci\u00f3n, ha manifestado, tiene que ser explicar: \u00abpara m\u00ed, debe poderse entender de d\u00f3nde vienen los resultados que dan los algoritmos, y que la gente sepa de qu\u00e9 son capaces y de qu\u00e9 no\u00bb. Por \u00faltimo, Kaltenbrunner se ha vuelto a referir a c\u00f3mo definimos los diferentes conceptos alrededor de la IA para concluir que \u00abtoda esta investigaci\u00f3n se podr\u00e1 utilizar para entender algo mejor c\u00f3mo somos nosotros\u00bb, porque si finalmente \u00abllegamos a tener una inteligencia artificial que pueda ser consciente\u00bb, por ejemplo, \u00abtendremos que repensar la definici\u00f3n de qu\u00e9 es la conciencia, y tendremos que repensar qu\u00e9 es la inteligencia y c\u00f3mo la medimos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La UOC estrena nuevo mandato con tres l\u00edneas estrat\u00e9gicas La bienvenida institucional del curso de la UOC, que arranca con m\u00e1s de 66.600 matr\u00edculas de grados y m\u00e1steres universitarios, ha ido a cargo de la rectora \u00c0ngels Fit\u00f3, quien asumi\u00f3 el cargo el pasado mes de abril y ha expuesto las tres l\u00edneas que gu\u00edan el nuevo mandato que ella comanda. En primer lugar, ha destacado la necesidad compartida por todo el sistema universitario, \u00abque pasa por sincronizar nuestra evoluci\u00f3n como instituciones con nuestra funci\u00f3n social\u00bb. \u00abEl segundo reto se plantea directamente a la UOC y se resume en el hecho de garantizar su viabilidad, resolviendo nuestra naturaleza jur\u00eddica y acordando un modelo de financiaci\u00f3n viable, justo y proporcional a la misi\u00f3n asumida\u00bb, ha apuntado la rectora Fit\u00f3. En \u00faltimo lugar, ha destacado la necesidad de contar con un liderazgo fuerte y claro, donde tengan cabida varios puntos de vista: \u00abesta universidad imaginada solo ser\u00e1 factible si somos capaces de desarrollar un modelo de gobernanza claro, funcional y actualizado; si apostamos por la participaci\u00f3n de todas las voces, sensibilidades y pericias, y si perfeccionamos aquello existente a partir del di\u00e1logo, del ensayo-error, de la voluntad de mejora, de querer ser agentes activos del conocimiento\u00bb, ha concluido.<\/p>\n\n\n\n
La presidenta de la Permanente del Patronato FUOC, Helena Guardans, ha presentado una videomemoria del curso 2022-2023, un curso marcado por el final del mandato del rector Josep A. Planell y el inicio del mandato de la rectora Fit\u00f3. Guardans ha destacado la constancia en la rendici\u00f3n de cuentas por parte de la UOC durante sus casi tres d\u00e9cadas de existencia: \u00abDejar evidencia de aquello que se ha hecho permite un funcionamiento adulto, responsable y objetivo. Rendir cuentas permite saber d\u00f3nde est\u00e1s, cu\u00e1les son las fortalezas y las debilidades, cu\u00e1les son las potencialidades y las limitaciones\u00bb, ha remarcado.<\/p>\n\n\n\n
La \u00faltima intervenci\u00f3n la ha hecho el consejero de Investigaci\u00f3n y Universidades de la Generalitat de Catalu\u00f1a, Joaquim Nadal, que se ha referido al papel que cumple la instituci\u00f3n: \u00abEl Gobierno quiere que la UOC sea una universidad de Catalu\u00f1a, al servicio de Catalu\u00f1a y al servicio de todo el universo de los estudiantes que acuden a ella. Y quiere que sea una universidad bisagra, p\u00fablica por la voluntad pol\u00edtica de quien la impulsa y con todos los componentes de privada para cumplir con su objetivo\u00bb, ha expresado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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