Diplomado en Filosofía Oriental, Budismo y Taoísmo

Módulo 1. Mapa antes del viaje. Historia y raíces del pensamiento oriental

Unidad didáctica 1. Pensamiento oriental

• Origen occidental del término
• Diversidad interna y riesgo del exotismo

Unidad didáctica 2. Dos grandes zonas filosóficas

• Subcontinente indio
• China

Unidad didáctica 3. Período axial

• Tesis de Jaspers
• Emergencia del individuo reflexivo
• Explicaciones históricas

Unidad didáctica 4. Coordenadas de las grandes tradiciones

• Hinduismo
• Budismo
• Jainismo
• Confucianismo
• Taoísmo

Unidad didáctica 5. Relaciones fundamentales del mapa

• Pensamiento indio y pensamiento chino
• Revisiones internas de cada tradición
• Filosofía como transformación práctica

Unidad didáctica 6. Escritura y transmisión

• Oralidad y fijación textual
• Fluidez autorial e implicaciones filosóficas

Módulo 2. Grandes corrientes. Un ecosistema de ideas

Unidad didáctica 1. Tradiciones individuales

• Budismo
• Taoísmo
• Confucianismo
• Hinduismo filosófico
• Jainismo

Unidad didáctica 2. Características compartidas

• Filosofía como transformación del modo de vivir
• Lo no-conceptual y los límites del lenguaje
• Crítica del yo sustancial

Unidad didáctica 3. Tensiones internas del ecosistema

• Yo permanente vs. no-yo
• Renuncia vs. compromiso social
• Texto vs. práctica directa

Unidad didáctica 4. Filosofía y religión

• Dimensión filosófica y dimensión devocional
• Orientación no dogmática

Unidad didáctica 5. Lo universal y lo culturalmente específico

• Viaje de las ideas a nuevos contextos
• Traducción cultural y transformación

Módulo 3. Encuentro. Cómo Occidente descubrió, malinterpretó y aprendió a escuchar

Unidad didáctica 1. Primeros contactos

• Imperios coloniales y orientalismo académico
• Schopenhauer y los Upanishads
• Proyección filosófica y distorsión

Unidad didáctica 2. Sociedad teosófica

• Blavatsky y el sincretismo esotérico
• Impacto en los movimientos de independencia asiáticos

Unidad didáctica 3. Parlamento de las religiones de Chicago (1893)

• Vivekananda y el Vedanta en Occidente
• Anagarika Dharmapala y el budismo Theravada

Unidad didáctica 4. Siglo XX. Zen y contracultura

• D. T. Suzuki y la difusión del Zen
• Generación Beat
• Alan Watts
• Shunryu Suzuki y la práctica rigurosa

Unidad didáctica 5. Budismo tibetano en Occidente

• Diáspora tibetana tras 1959
• Chögyam Trungpa y el materialismo espiritual

Unidad didáctica 6. Ola del mindfulness

• Jon Kabat-Zinn y el MBSR
• Vipassana en Occidente
• Tensión entre adaptación y descontextualización

Unidad didáctica 7. Thich Nhat Hanh y la escucha genuina

• Formulación accesible sin pérdida de profundidad
• Lecciones del encuentro entre Oriente y Occidente

Módulo 4. Despertado. Vida, enseñanza y tradiciones del budismo

Unidad didáctica 1. Siddharta Gautama

• Palacio y la salida
• Encuentro con el sufrimiento
• Ascetismo y Camino Medio
• Iluminación en Bodh Gaya

Unidad didáctica 2. Historicidad y leyenda

• Buda histórico y el Buda narrativo
• Orientación pragmática de la enseñanza
• Variabilidad pedagógica

Unidad didáctica 3. Formación de la comunidad y primeros cismas

• Concilios
• División entre Sthaviravada y Mahasanghika

Unidad didáctica 4. Grandes tradiciones budistas

• Theravada
• Mahayana
• Vajrayana

Unidad didáctica 5. Tres joyas

• Buda
• Dharma
• Sangha

Módulo 5. Cuatro nobles verdades. El diagnóstico más antiguo del sufrimiento humano

Unidad didáctica 1. Primera noble verdad. Dukkha

• Significado de dukkha
• Dukkha-dukkha
• Viparinama-dukkha
• Sankhara-dukkha

Unidad didáctica 2. Segunda noble verdad. Samudaya

• Tanha como origen del sufrimiento
• Deseo apropiativo vs. motivación sana

Unidad didáctica 3. Tercera noble verdad. Nirodha

• Cesación como posibilidad
• Nirvana
• Gradualidad de la liberación

Unidad didáctica 4. Cuarta noble verdad. Magga

• Noble Óctuple Sendero

Unidad didáctica 5. Universalidad y particularidad cultural

• Secularización del budismo
• Críticas desde la tradición
• La crítica del deseo como aportación vigente

Módulo 6. Sin yo, sin permanencia. An-atman, surgimiento condicionado y nirvana

Unidad didáctica 1. An-atman. La doctrina del no-yo

• Contexto brahmánico. Atman y Brahman
• Negación radical del yo sustancial
• Cinco skandhas

Unidad didáctica 2. Pratityasamutpada. El surgimiento condicionado

• Formulación canónica
• Doce eslabones
• Lectura sincrónica y lectura diacrónica
• Convergencias con la filosofía de procesos occidental

Unidad didáctica 3. Nirvana en profundidad

• Nirvana como cesación del surgimiento condicionado
• Paradoja del que experimenta el nirvana
• Nagarjuna. Samsara y nirvana

Unidad didáctica 4. Resistencias al an-atman

• Resistencia intelectual
• Resistencia existencial
• Resistencia ética. El problema de la responsabilidad moral

Unidad didáctica 5. Compasión y vacuidad del yo

• Realidad convencional y realidad última
• Diálogo de Nagasena y el rey Milinda
• Comprensión intelectual vs. comprensión directa

Módulo 7. Vacío que todo lo contiene. Sunyata y la impermanencia como liberación

Unidad didáctica 1. Nagarjuna y la escuela Madhyamaka

• Contexto histórico y filosófico
• Argumento central de la Mulamadhyamakakarika
• Sunyata. Vacuidad

Unidad didáctica 2. Camino medio de Nagarjuna

• Ni nihilismo ni eternalismo
• Dos verdades
• Prasanga. El método de reducción al absurdo
• Vacuidad de la vacuidad

Unidad didáctica 3. Anicca. La impermanencia

• Tres marcas de la existencia
• Conocimiento intelectual vs. percepción directa
• Impermanencia y libertad

Unidad didáctica 4. Vacuidad e impermanencia en la estética

• Mono no aware
• Wabi-sabi
• Sumi-e y pintura de vacío
• Jardines japoneses

Unidad didáctica 5. Vivir con la vacuidad

• Distinción entre impermanencia y pesimismo
• Vacuidad budista vs. nihilismo occidental
• Dogen y el olvido de sí

Módulo 8. Budismo en Occidente. Adaptaciones, tensiones y el problema del mindfulness descontextualizado

Unidad didáctica 1. Historia de la recepción

• Estudios académicos del siglo XIX
• Primeros conversos occidentales

Unidad didáctica 2. Ola Zen

• D. T. Suzuki y la contracultura
• Generación Beat
• Shunryu Suzuki y la práctica institucionalizada

Unidad didáctica 3. Vajrayana tibetano

• Diáspora y sus maestros
• Chögyam Trungpa. Aportaciones y controversias

Unidad didáctica 4. Fenómeno del mindfulness

• Movimiento vipassana en Occidente
• Jon Kabat-Zinn y el MBSR
• Evidencia científica y aplicaciones clínicas

Unidad didáctica 5. Crítica al mindfulness descontextualizado

• Ronald Purser y McMindfulness
• Thanissaro Bhikkhu y la crítica desde la tradición
• Criterios para una adaptación legítima

Unidad didáctica 6. Budismo de herencia y budismo de conversión

• Comunidades asiáticas en Occidente
• Dos budismos y la cuestión de clase
• Sesgos en la recepción occidental

Módulo 9. Camino que no puede nombrarse. Textos fundacionales y origen del taoísmo

Unidad didáctica 1. Paradoja fundacional

• Primera línea del Tao Te Ching
• Lo que no puede decirse y el lenguaje

Unidad didáctica 2. Contexto histórico

• Reinos Combatientes
• Cien Escuelas de Pensamiento
• Posición taoísta frente al confucianismo y el moísmo

Unidad didáctica 3. Laozi y el Tao Te Ching

• Historicidad de Laozi
• Estructura y estilo del texto
• Densidad poética y resistencia a la interpretación unívoca

Unidad didáctica 4. Zhuangzi

• Filósofo y su obra
• Humor, paradoja y narración
• Mariposa de Zhuangzi
• Historia del cocinero del príncipe Hui

Unidad didáctica 5. Liezi

• Composición y contenido

Unidad didáctica 6. Taoísmo filosófico y taoísmo religioso

• Daojia y Daojiao
• Continuidad y diferencia

Unidad didáctica 7. Desconfianza ante el texto y la autoridad

• Función de la paradoja
• Mostrar en lugar de demostrar

Unidad didáctica 8. Taoísmo y confucianismo. Primera tensión

• Espontaneidad vs. cultivo de la virtud
• Crítica taoísta a la artificialidad de la cultura

Módulo 10. Wu wei, el vacío y los contrarios. Los grandes principios en acción

Unidad didáctica 1. Tao como principio fundante

• Significado de dao
• Tao y las imágenes del Tao Te Ching
• Te como manifestación del Tao

Unidad didáctica 2. Wu wei. La no-acción

• Definición y alcance
• Artesanos de Zhuangzi
• Wu wei y experiencia cotidiana
• Paradoja de cultivar la espontaneidad
• Implicaciones políticas del wu wei

Unidad didáctica 3. Wu. El vacío

• Capítulo undécimo del Tao Te Ching
• Inversión de la relación entre lleno y vacío
• Consecuencias filosóficas

Unidad didáctica 4. Yin-yang. La dinámica de los contrarios

• Origen e imagen de los caracteres
• Interdependencia de los opuestos
• Deseo, pérdida y complementariedad
• Dimensión temporal del yin-yang

Unidad didáctica 5. Tres principios y la modernidad

• Wu wei y productividad
• Vacío y cultura de la saturación
• Agua como imagen integral del Tao

Módulo 11. Cuerpo, el pincel, el silencio. Taoísmo en la medicina, las artes y la práctica somática

Unidad didáctica 1. Cuerpo en el taoísmo

• Concepto de qi
• Cuerpo como sistema de flujos

Unidad didáctica 2. Medicina tradicional china

• Cinco elementos (wu xing)
• Acupuntura
• Moxibustión, tuina y fitoterapia
• Orientación preventiva

Unidad didáctica 3. Artes del movimiento

• Taichí
• Qigong
• Artes marciales internas

Unidad didáctica 4. Estética taoísta

• Pintura de tinta china
• Caligrafía
• Jardines chinos y japoneses

Unidad didáctica 5. El silencio como categoría filosófica

• Silencio activo y práctica meditativa
• Implicaciones para la vida contemporánea

Unidad didáctica 6. Riesgos de la apropiación contemporánea

• Descontextualización de las prácticas somáticas
• Wu wei como experiencia encarnada

Módulo 12. Tres ríos, un paisaje. Budismo, taoísmo y confucianismo en diálogo

Unidad didáctica 1. Paisaje filosófico chino antes del budismo

• Confucianismo y taoísmo como complementarios
• Coincidencias estructurales

Unidad didáctica 2. Llegada del budismo a China

• Ruta de la Seda y primeras traducciones
• Ko-yi. Emparejamiento de conceptos
• Nirvana y wu. Asimilación y diferencia

Unidad didáctica 3. Debates y resistencias

• Crítica confuciana al budismo
• Respuestas budistas de adaptación

Unidad didáctica 4. Budismo Chan como síntesis

• Mahayana y sensibilidad taoísta
• Koan como herramienta pedagógica
• La relación maestro-discípulo

Unidad didáctica 5. Neoconfucianismo

• Zhu Xi y la renovación metafísica
• Wang Yangming y la unidad de conocimiento y acción

Unidad didáctica 6. Armonía de las tres enseñanzas

• San jiao he yi
• Complementariedad situacional
• Convergencia en la transformación del practicante

Unidad didáctica 7. Tensión entre armonía y conflicto

• Persecuciones, instrumentalizaciones y debates históricos
• Elaboración pragmática de la convivencia filosófica

Módulo 13. Confucio y el orden del mundo. Ética, relaciones y modernidad

Unidad didáctica 1. Confucio. Vida y contexto

• Biografía y fracaso político
• Analectas como texto dialógico

Unidad didáctica 2. Conceptos centrales

• Ren (benevolencia)
• Yi (rectitud)
• Li (ritual y formas)
• Zhengming (rectificación de los nombres)
• Xin (integridad)
• Zhi (sabiduría práctica)

Unidad didáctica 3. Cinco vínculos

• Estructura relacional de la ética confuciana
• Reciprocidad y asimetría

Unidad didáctica 4. Crítica filosófica al confucianismo

• Jerarquía y legitimación de la desigualdad
• Patriarcado y usos históricos
• Distinción entre potencial filosófico y usos del poder

Unidad didáctica 5. Confucianismo contemporáneo

• Tu Weiming y el Nuevo Confucianismo
• Roger Ames y la lectura pragmatista
• Confucianismo y democracia
• Confucianismo y ética medioambiental
• Confucianismo y ética del cuidado

Unidad didáctica 6. Dimensión temporal y responsabilidad transgeneracional

• Relación con los ancestros y con las generaciones futuras

Unidad didáctica 7. Mencio y Xunzi

• Mencio y la bondad innata
• Xunzi y la necesidad de la educación

Módulo 14. Filosofía hindú como raíz. Karma, escuelas y pensamiento indio contemporáneo

Unidad didáctica 1. Tradición védica

• Vedas
• Shruti y smriti

Unidad didáctica 2. Upanishads

• Brahman y Atman
• Las grandes sentencias (Mahavakyas)
• An-atman budista como respuesta a los Upanishads

Unidad didáctica 3. Seis escuelas ortodoxas (darshanas)

• Samkhya
• Yoga
• Nyaya y Vaisheshika
• Mimamsa
• Vedanta

Unidad didáctica 4. Karma y samsara

• Karma como causalidad moral
• Crítica a la instrumentalización del karma
• Reencarnación. Literalidad y lectura metafórica

Unidad didáctica 5. Bhagavad Gita

• Contexto narrativo
• Nishkama karma
• Síntesis de los tres yogas

Unidad didáctica 6. Pensamiento indio moderno

• Vivekananda y la universalización del Vedanta
• Sri Aurobindo y la evolución espiritual
• Ramana Maharshi y la indagación del yo
• Ambedkar y la conversión al budismo

Unidad didáctica 7. Diálogo con el pensamiento occidental

• Filosofía de la mente y consciencia
• Francisco Varela y la enacción
• Problema duro de la consciencia