Genesis 1:26; 2:7 y 1 Ts 5:23, DEMUT (semejanza) y TZELEM (imagen)
Creado por Richard
Realmente el texto hebreo en Gn 1:26 dice otra cosa muy diferente a las traducciones existentes. De hecho el verbo NA'ASAH esta en singular y no en plural, El texto hebreo dice: VAYOMAR ELOHIM: Y ha dicho Elohim: NA'ASAH ADAM haré a un hombre BETZALMENO, KIDMUTENO con imagen propia, segun semejanza propia. los traductores de la septuaginta no pudieron hacer esta refinada traducción del hebreo, pues el sufijo ENO lo tradujeron como NUESTRO, pero ENO era una forma arcaica de indicar propiedad, y la vulgata se baso en el texto griego y no en el texto hebreo, lo mismo sucedio con los masoretas que no supieron acomodar correctamente el signo de holam sobre la vav. ¿Porque decimos, los hijos de Israel, que el prefijo es ENO (propio), en lugar de ENU (nuestro)? Porque ENO (propio) ...
Escrito por Josue Elias
La expresion hebrea realmente se encuentra expresada en plural y no en singular, debes revisar tu fuente. De hecho el Nombre ELOHIM es una expresion plural de la Deidad ver debate
Escrito por Richard
Shalom/Saludos en Cristo Josue Elias Santos Mancevo La ignorancia es muy atrevida mi estimdo Yehoshua (= josue, jesus). Se nota que no tienes conocimientos elementales del hebreo biblico. ELOHIM proviene del vocablo ELOAH, y ELOAH proviene del vocablo EL. EL es simplente dios, es decir dios con d minuscula. Despues EL se convierte en ELOAH, el sufijo OAH ya denota reverencia, y ELOAH ya se puede traducir como Dios con D mayúscula. el sufijo IM se utiliza tanto para indicar el superlativo de palabra como el plural de sustantivo. Cualquier traductor biblico lo sabe perfectamente, pues la misma biblia contiene muchas palabras con el supuesto plural y que simplemente se traducen en singular ... ver debate
