Hola Emción!
Entonces, ¿Quién ha cerrado el debate? de todas formas lo puedes volver a abrir...pero habría que saber quien lo ha cerrado...
Saludos, ver debate
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Debates sobre Cursos de Educación social en Huelva
De la Nausea a la alegría de vivir....
Este debate es una continuación del titulado J.P. Sartre: La nausea (1938), pocas cosas han cambiado desde entonces?, no lo se, en todo caso, rectificar es de sabios (además he visto que no se pueden mandar mensajes y yo no he cerrado el debate, igual es un problema temporal, no lo se....).No se si dialécticamente se puede pasar de la nausea (Sartre) a la alegría (Osho, entre otros), del existencialismo puro y duro al vitalismo (NIetzsche, Ortega...)No se, con los tiempos que corren, ¿quedan motivos para la alegría?.Ahí dejo esa pregunta, en el aire...
Ya lo he abierto. Ha tenido que ser el sistema; un fallo...porque para cerrar el debate es necesario escribir un post. Y el último post que hay es el tuyo, siembargo no aparece en el indice de debates el esbozo de tu último post, aparece sólo el de Andrés...
Buena propuesta; la alegría de vivir, pienso en ella. ver debate
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¿... y la educación intercultural?
Que tal colegas.
Disculpen que haya tardado tanto en plantear este primer debate, pero creo que de pronto se pierde uno en este marasmo administrativo institucional, que el tiempo para las cosas verdaderamente importantes se va haciendo cada vez menos. Quiero iniciar con un tema que me parece importantísimo en el contexto chiapaneco actual, el cual tiene que ver con el desarrollo de una educación escolarizada que en su planteamiento discursivo se da a conocer como intercultural. Hablando de Discurso, muchos profesionales de la educación, plantean que una educación intercultural tiene como finalidad la construcción de la interculturalidad, y ésta es posible en una sociedad democrática, cuya característica fundamental consiste en el respeto ...
Este planteamiento surge a partir de lo que estamos observando en materia de educación indigena. No hay la investigacion pedagogica en este campo, por lo cual los profesores buscan aplicar lo poco que les llega a las manos como enfoque educativo. ver debate
Interesante planteamiento. Pone en la mesa asuntos nodales y álgidos sobre la educación "oficial" dirigida hacia los pueblos "originarios"; pero como todos somos de algún modo pueblos originarios de algún lugar, pues se trata en realidad de la eduación dirigida hacia todos nosotros. La legislación, que reconoce a México como Nación Multicultural, sólo hace eso: legislar sobre esta "realidad": somos una nación multicultural, sólo que no sabemos tratar con ese hecho, pues pensamos y nos orientamos por un sólo registro cultural. Ahora bien, no es fácil derivar de lo anterior la implicación de ... ver debate
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Educación Intercultural?
se habla mucho del tema y en teoría suena bien.....pero, sus fines serán los del papel?, que dicen ustedes...
Hola Bryan te cuentyo que en mi experiencia dirigi unos años un centro educativo en ingles y se da no el multiculturalismo sino el interculturalismo y es algo que une el multi divide etnbias costumbres arte, y en edades de adolescentes por ejemplo es aun mas dificultad, pero el interculturalismo es algo solidario, es algo que debe unir y eso lo he visto en europa , en america latina es mas dificil sobnretodo para los docentes, ya que las culturas dioferentes deben fucionarse en lo que nos une y en cuanto al aprendizaje cooperativo y armonioso bueno es mi experiencia y mi opinion un saludo. ver debate
como podemos hacer para repenzar la interculturalidad en latinoamérica?....en mi país se establecen políticas dentro del marco de la desentralización del sistema educativo, pero los resultados en este tema son notablemente negativos, la otra parte esta asumiendo nuestra cultura y no intercambiando, no se tratará de una intención de adecuar al sistema estos pueblos aún sin conquistar bajo el paternalismo, ¿como poder intercambiar sin terminar absorviendo o ser absorvidos?...creería que la experiencia con el método cooperativo seviría de mucho en culturas mucho más homogéneas...saludos ver debate
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Ciencias de la educación
Hola, necesito me ayudes a armar los temas:
- Los procesos psicológicos en la perspectiva de la teoría socio-cognitiva.
- Desarrollo y aprendizaje en el marco del enfoque vincular - social. La construcción de lo grupal.
Gracias
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La interculturalidad
La interculturalidad requiere condiciones materiales y espirituales para su plena realización, las cuales van desde la Preservación del espacio vital de los pueblos nativos: tierra y territorio. Seguridad y soberanía alimentaria, partiendo de los regímenes alimenticios propios de cada pueblo y reforzada con el intercambio cultura. Sin estas condiciones se crearán nuevas formas de dependencia y de preservación del hambre y la exclusión.Ambiente y salud, tomando como punto de arranque los modelos de adaptación de cada pueblo a su ecología y cultura, visiones del mundo y manejo de su ámbito territorial con una ética apropiada para garantizar la reproducción de los ecosistemas y el sentido pleno de la vida.Logística ...
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Historia del derecho antes de los incas: interculturalidad y derecho del altiplano
INTERCULTURALIDAD Y DERECHO DEL ALTIPLANO (Publicado en Diario Los andes 2º de julio del 2009) INTERCULTURALIDAD Y DERECHO DEL ALTIPLANO (Hipótesis para un Derecho del Altiplano) Después de leer “Los Comentarios Reales de los Incas” del Inca Garcilazo de la Vega o “El Imperio Socialista de los Incas” de Louis Baudin, se deja la impresión de un Tawantinsuyu glorificado por un criterio de obediencia a las disposiciones del Inca, el respeto a los curacas y una tradición oral del derecho. Sin embargo, no dudamos en entender que el periodo de conformación de la formación inca - quechua es muy corto (casi 300 años) frente a la consolidación de las culturas y formaciones político-sociales del Altiplano ...
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Interculturalidad, una urgencia de los pueblos
La interculturalidad supone un expreso reconocimiento, respeto y tolerancia hacia la diversidad cultural,hacia el otro o la otra diferente.Tiene como punto de partida la defensa de la cultura propia, el idioma materno y la educación propia,comenzando por los pueblos histórica y culturalmente más arraigados en los países colonizados.Una interculturalidad bien entendida comprende que no siempre la voz del pueblo es la voz de Dios y nosiempre la luz está sólo en el ámbito de las academias. No siempre la Universidad es esa “casa de luz quevence las sombras”… (Ante la pregunta unilateral y autosuficiente de ¿qué sería de una ciudad sinuniversidad? Habrá que plantear otra pregunta anterior: ¿Y qué ...
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